【記者林品妤/宜蘭報導】
纏花在臺灣主要分為閩南纏花（春仔花）及客家纏花兩類，由於地域性的不同，各地又發展出屬於自己的特色，陳惠美傳承文化的使命，成立「春仔花工藝之家」，努力向下扎根，讓纏花這項手工藝不被塑膠飾品取代，流轉在不同世代，綻放出一朵又一朵美麗的花顏。
早期台灣的喜宴當中，時常可以看到新娘及親友在頭上配戴著一朵鮮艷的小紅花頭飾，名為「春仔花」，不同的身份佩戴的樣式也不同。閩南語中的「春」與「剩」同音。在早年物資匱乏的年代，年年有餘便是人生福氣，而結婚喜慶，頭戴春仔花，富有子孫滿堂的期許。傳統的春仔花款式中共有十二種，每一種都有不同的意涵。
工作室隨處可見愛玉阿嬤的照片及身影，可見陳惠美的思念及感激之情。(圖/林品妤攝)。
2020年文化部將纏花也就是春仔花，登錄為國家重要傳統工藝，陳惠美除了是少數仍堅持遵循古法製作春仔花的藝師，他也是第一位台灣無形文化資產纏花工藝保存人，隨著時代變遷，塑膠飾品取代傳統手工藝，但陳惠美將春仔花融入現代美學，在五結鄉春仔花的起源地成立「春仔花工藝之家」，致以傳承文化的使命。
陳惠美年輕時其實是位皮革工藝師，無意間看到春仔花便在腦海中留下深刻記憶，於是找人打聽是否有做春仔花的老師，高齡90歲的愛玉阿嬤爽快答應了陳惠美的請求，把當作飯碗地手藝無私地將春仔花的技術傳授給她，因此陳惠美便開啟了纏花技藝傳承之路。
陳惠美也常告訴學生：「你們不用怕比老師更好，我希望你們學成後能夠比我或謝陳愛玉阿嬤更好，讓纏花給更多人認識，一代接著一代繼續傳承下去。」陳惠美將謝陳愛玉這份心意銘記在心，在謝陳愛玉的喪禮上，她在心中承諾會將這項技藝繼續傳承下去，不辜負恩師的諄諄教導。
纏花結合了剪紙、纏繞與刺繡的技術，除了傳統結婚嫁娶也可以做成藝術品。(圖/林品妤攝。)
春仔花的基本雛型是從小小的紙片開始，利用絲線不斷纏繞，絲線的鬆緊攸關纏花的光澤感。陳惠美表示：「鬆鬆緊緊的口訣其實也是人生哲學，春仔花人人都會做，但需要投入精神和抱有誠摯的心，不疾不徐慢慢來才能做出被賦予生命的作品。」
「冇法」變「嘸法」陳惠美一直堅持的信念，基本功就如同蹲馬步，基礎打穩後才能談創新，唇形繞好才可以製作不同的作品。早期是嫁娶在配戴，隨著時代轉變，如今已出現在日常生活中，例如耳環、胸花，也可以讓原本精美的藝術品產生畫龍點睛的作用，別有一番味道。學生李宜真說：「除了自身有興趣外，也想把春仔花介紹給更多人認識。」
陳惠美與傳習計畫的藝生討論纏花新媒材的製作。(圖/林品妤攝。)
一個人的力量並不足以推動這艘美麗的大船，身為纏花工藝保存人的陳惠美就像掌舵人，培育著下一代的纏花傳人，纏花不只富有文化意涵，他更是前人珍貴的生活智慧。陳惠美說：「當看到春仔花成為總統致贈給中南美洲國家元首的禮品時，那份感動格外深刻，讓我覺得傳承春仔花的這條路上有所成就。」
不同顏色的線材纏繞在大小不同的唇形紙板，在陳惠美的巧手中纏花成為各種千姿百態的花形。只有努力向下扎根，纏花這項工藝才能在流轉在不同世代，綻放出一朵又一朵美麗的花顏，繼續生生不息。
